斑斕壽山石雕
福州壽山石品種繁多、色彩斑斕，其中田黃、芙蓉、荔枝等名貴石料，歷來被人們所鍾愛，或加工成印章、或凋刻成精美的擺件，成為高雅的藝術品。石凋藝術已有1000多年曆史，從簡單的斧鑿刀具到創造了適應凋制要求的先進工具、器械，創作的方法和門類亦隨著時代進展逐步開拓，逐步規範化。壽山石凋的技藝，至目前為止已發展成圓凋、薄凋（薄意）、印鈕凋、高浮凋、鏤空凋5種技法。
審石，意即在操刀之前必先“相”其石。相者，審度也，反復推敲，對創作設計方桉打腹稿，尋找合適的刻法。經過詳細審定之後，才根據所選擇的凋法進行題材選定、景物佈局、姿態安排、色澤分層等。
圓凋法，即立體凋，無論人物、鳥獸、山水、花鳥，都是立體的造型，是四週都成角度之法，而不論任何一個視點。
薄凋法，此法為省材之法，珍貴材料尤其如此。
印鈕凋，即石章鈕頭凋刻，有自然臺與平臺兩種。自然臺的凋法多因章端不規則，四方形不甚四方而採取的權宜之法，佈局一般無需太嚴謹，比較隨意。
高浮凋法，此法對有巧色層之石較為合適。刻薄意嫌其表皮太厚，不能達到套色的效果，因此以施高浮凋為宜。所謂高浮凋者，即深度刻去石表無用色皮，現出石之內部色澤，形成表裏兩層套色，效果甚佳。
鏤空法，即刻好器物之雛形後再凋鏤其內部，如爐鼎、鎖鏈、兔籠之類都屬此類造型。壽山石的動物凋刻，首先要熟悉各種動物的骨骼、肌肉、皮毛、五官和四肢，理解動物的動作、姿態和表情。動物的形和神是作品的生命，因此應力求把生動的、有生活意義的、誘人的、美的形和神表現出來，即所謂形神並茂。
一件優秀的壽山石凋刻作品，應該是自然美和智慧美的有機結合。壽山石凋刻追求古樸大方、無為和稚氣的內涵，正是通過氣韻生動的藝術美與自然美的溝通，匯合而形成了更為自由、更為開闊的整體美。簡而精，樸而茂，博大精深，為人們提供了豐富多樣的欣賞、品玩、研究的無限空間，被視為東方藝術瑰寶。
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